Enfermar

«Cada cultura propicia un modo de sufrir, como también, sin duda, un modo de gozar. El inglés distingue entre illness, "la experiencia de una enfermedad", y disease, "la enfermedad misma". Aguda observación que permite decir que una misma disease puede vivirse como distintas illness. Los sistemas de creencias, los modelos generales en que se incluyen, favorecen interpretaciones distintas del malestar. He hecho un resumen breve de las explicaciones que los terráqueos dan de una enfemedad: explicación biológica (trastorno fisiológico), moral (pecado, castigo), sociológica (sociedades o familias patogénicas), interpersonal (envidia, odio, brujería, vudú), psicológica (somatización). Según me dicen, cada una de estas explicaciones puede producir diferentes illness a partir de la misma disease. Los humanos son peculiares hasta en el enfermar».

José Antonio Marina y Marisa López Penas. Diccionario de los sentimientos. Anagrama. Barcelona, 1999.

La catástrofe del nacimiento

«No corremos hacia la muerte; huimos de la catástrofe del nacimiento. Nos debatimos como sobrevivientes que tratan de olvidarla. El miedo a la muerte no es sino una proyección hacia el futuro de otro miedo que se remonta a nuestro primer momento.
Nos repugna, es verdad, considerar al nacimiento una calamidad: ¿acaso no nos han inculcado que se trata del supremo bien y que lo peor se sitúa al final, y no al principio, de nuestra carrera? Sin embargo, el mal, el verdadero mal, está detrás, y no delante de nosotros. Lo que a Cristo se le escapó, Buda lo ha comprendido: "Si tres cosas no existieran en el mundo, oh discípulos, lo Perfecto no aparecería en el mundo..." Y antes que la vejez y que la muerte, sitúa el nacimiento, fuente de todas las desgracias y de todos los desastres».

E M Cioran. Del inconveniente de haber nacido. Taurus Ediciones, S.A. Madrid, 1982.

Sentimentalidá celta

«l'axetivu celta remite con precisión a la borrina derroucándose de los montes escontra la mar; a cantiles nos que los refollones de la nortiada zurrian la herba, abangan los árboles; a viaxeros abriendo con vagar la puerta d'una casa mentanto sutripan la roupa pa quitar l'augua del postrer bastiazu ou los faloupos de la nevarada que vei caendo na braña, ya según s'asientan nel escañu, a la ver la llariega, sienten dar la bienllegada con agasayu carnal ya, al empar que-ys apurren una escudiellla con potaxe ou un cachu con el acedo vinu del país ou una zapica cola sidra fresca de la última llagarada, falan pacetiblemente de las miserias del mundu ya de la grandeza de l'amista».

Ignaciu Llope. La casa gris. Publicaciones Ámbitu, S.L. Uviéu, 2010.

Omnia

Hola, buen día desde Ommia. Ommia es la tierra de la escritura pausada, de la remisión a los sueños. Un espacio en blanco para escribir. Un espacio abierto a la imaginación. Por la tierra blanca de su papel, galopa la sombra de la melancolía. Esa tristeza sin causa, poetizada. La tristeza parida por la pérdida, el desamparo, el abandono, la desolación, el desconsuelo y la soledad.

Liberalia. Cuando llega la noche. Liberalia.